HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛

大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。佐渡金銀山絵巻。共箱。真作/永平寺貫首/北野元峰/一行書/双幅/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-305。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。【希少】 岡本太郎 書「黒い太陽」 直筆 サイン色紙。めでたい風光。囲碁棋士　本因坊秀格　高川格　肉筆色紙　しみあり　流水。真理は明々白々という意。◆旧家から◆重寿　浮世絵婦人画　掛け軸◆。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。【アンティーク】掛け軸 絹本 花鳥四季屏 4幅セット 古美術 骨董品 蔵出し。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。真作/大徳寺/佐藤朴堂/一行書/彩鳳無丹霄/禅語/掛軸☆宝船☆AJ-599の。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。【真作】掛軸　拓本　天照皇大神　古拓　書道碑文　神道信仰　書蹟　古美術　V38。【真作】掛軸　藤花図　花鳥画　雅趣漂う春の情景　優美な筆致　V36。紙本。朱塗軸。【真作】掛軸　書　禅語　墨書　在款　茶掛け　書道作品　共箱入　V147。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-306。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。【真作】【複製】掛軸　島崎藤村　　詩文掛軸　　一幅　　箱入　U134。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。【真作】掛軸　田中針水　姉弟　無邪気な姉弟遊び図　共箱入　V176。真作/永平寺貫首/熊沢泰禅/破雪梅花密上枝/禅語/掛軸☆宝船☆AL-298。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。【真作】掛軸　終日虚心待風来　禅語　書作品　合箱入　U182。【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。昭和58年(1983)遷化。83歳。模写/豊臣秀吉/書状/掛軸☆宝船☆AL-290